Logotipo de Citas y Refranes.com
No alta
  
Inicio / Citas Famosas / B / BACON, Francis Barón de Verulam
BACON, Francis Barón de Verulam  BACON, Francis Barón de Verulam

Francis Bacon, conocido también por barón de Verulam, vizconde de San Albano, canciller de Inglaterra y célebre filósofo nacido en York House, Strand Londres el 22 de enero de 1561 y muerto en la misma ciudad en Highgate el 9 de abril de 1626. Hijo menor de Sir Nicholas Bacon, nombrado guardián del Gran Sello por la reina Isabel I. Su madre, Ann Cooke Bacon, segunda esposa de Sir Nicolás, era sobrina de Sir Anthony Cooke, hablaba cinco idiomas y estaba considerada como una de las mujeres más ilustradas de su época. Aunque no se haya establecido con seguridad, hay razones para creer que Bacon recibió tutorías en su casa durante sus primeros años, y que su salud durante aquel periodo, al igual que con posterioridad, era delicada. En 1573 ingresó en el Trinity College de Cambridge a la edad de 13 años, institución en la que cursó estudios hasta 1576, periodo que pasó en compañía de su hermano mayor Anthony. En Cambridge, sus estudios de las diversas ciencias le llevaron a la conclusión de que los métodos empleados y los resultados obtenidos eran erróneos. Su reverencia por Aristóteles, del que, a pesar de todo, no parecía tener excesivo conocimiento, contrastaba con su desapego por la filosofía aristotélica. A su juicio, la filosofía precisaba de un verdadero propósito y nuevos métodos para alcanzar ese propósito. Con el primer germen de la idea que le consagraría, Bacon abandonó la universidad. El 27 de junio de 1576 ambos hermanos ingresaron en de societate magistrorum y unos meses más tarde fueron destinados a Francia como agregados del embajador Sir Amyas Paulet. La situación política y social en la Francia de aquella época, durante el reinado de Enrique III, le proporcionó al joven Francis una valiosísima experiencia política al verse en la necesidad de llevar a cabo algunas comisiones diplomáticas delicadas. Aunque vivió en Poitiers, durante su estancia en el continente visitó París y las principales ciudades francesas, además de recoger informes sobre los recursos y la situación política de los diferentes países europeos, informes que se han venido publicando en sus obras bajo el título de Notes on the State of Christendom (Notas sobre el estado de la cristiandad), a pesar de que como apuntara el historiador James Spedding, el trabajo parecía ser autoría de uno de los ayudantes de su hermano Anthony. En 1579, al conocer la muerte de su padre, Francis regresa a Inglaterra. La modestísima herencia que le deja su padre, al no poder éste cumplir el deseo de dejarle a su hijo menor en posición acomodada por sorprenderle la muerte repentinamente, obliga a Francis a adoptar una profesión que a la postre sería el derecho. Con sus estudios en derecho, literatura y diplomacia, Bacon aspira a conseguir un puesto político de importancia. Esto lo logra cuando Jacobo I de Inglaterra asciende al trono en 1603, el cual lo designa procurador general en 1613. Su carrera política avanza y es nombrado canciller de Inglaterra en 1618. Posteriormente, Bacon se ve envuelto en intrigas políticas que lo acusan de desprestigiar al rey, y luego en 1621 fue acusado de corrupción y maltrato a sus subordinados. Sin embargo, Bacon logra salir airoso de esta situación, acumulando una fortuna durante el ejercicio de la labor pública, con la cual se retira para ocuparse de sus estudios en filosofía y ciencias. Se propuso ante todo reorganizar el método de estudio científico. Percibió que el razonamiento deductivo destacaba entonces a expensas del inductivo y creyó que, eliminando toda noción preconcebida del mundo, se podía y debía estudiar al hombre y su entorno mediante observaciones detalladas y controladas, realizando generalizaciones cautelosas. Para ello, el estudio que el hombre de ciencia hace de los particulares debe realizarse mediante observaciones que deben validarse. Los científicos deben de ser ante todo escépticos y no aceptar explicaciones que no se puedan probar por la observación y la experiencia sensible (Empirismo). Los escritos de Bacon se engloban en tres categorías: filosófica, literaria y política. Sus mejores obras filosóficas son El avance del conocimiento (1605), un análisis en inglés sobre la consciencia de su propio tiempo, y Novum Organum o Indicaciones relativas a la interpretación de la naturaleza (1620). La filosofía de Bacon influyó en la creencia de que la gente es a la vez sierva e intérprete de la naturaleza, de que la verdad no se deriva de la autoridad y que el conocimiento es fruto ante todo de la experiencia. Se le reconoce haber aportado a la Lógica el método experimental inductivo, ya que anteriormente se practicaba la inducción mediante la simple enumeración, es decir, extrayendo conclusiones generales de datos particulares. El método de Bacon consistió en inferir a partir del uso de la analogía, desde las características o propiedades del mayor grupo al que pertenece el dato en concreto, dejando para una posterior experiencia la corrección de los errores evidentes. Este método representó un avance fundamental en el método científico al ser muy significativo en la mejora de las hipótesis científicas. Su "Novum Organum" influyó mucho en la aceptación en la ciencia de una observación y experimentación precisas. En esta obra mantenía que había que abandonar todos los prejuicios y actitudes preconcebidas, que llamó en griego eidola o ídolos, ya fueran la propiedad común de la especie debido a modos comunes de pensamiento ("Idola tribu") o propios del individuo ("Idola especus"); ya se debieran a una dependencia excesiva del lenguaje ("Idola fori") o de la tradición ("Idola teatri"). Los principios que se plantean en Novum Organum tuvieron gran importancia en el subsiguiente desarrollo del empirismo. Como escritor, se le debe además la creación del género ensayístico inglés.
Fuente: (es.wikipedia.org)
Páginas: 1 · 2 · 3 · 4 · 5 · 6 · 7 · 8 ...

  Abrir comillasLa causa final, como una virgen a Dios consagrada, nada alumbra.Cerrar comillas
Causa finalis tamquam virgo Dei consecrata nihil parit.
 
 
Votar MalaRegularNormalBuenaMuy Buena   
Frase

  Abrir comillasLas palabras son la moneda que corrientemente se acepta en lugar de las ideas, como las monedas se aceptan en función de los valores.Cerrar comillas
Words are the tokens current and accepted for conceits, as money are for values.
 
 
Votar MalaRegularNormalBuenaMuy Buena   
Frase

  Abrir comillasDebemos mucho a Maquiavelo y a quienes nos han mostrado lo que los hombres hacen, y no lo que deberían hacer.Cerrar comillas
We are much beholden to Machiavel and others, that write what men do, and not what they ought to do.
 
 
Votar MalaRegularNormalBuenaMuy Buena   
Frase

  Abrir comillasToda buena filosofía moral no es sino la sirvienta de la religión.Cerrar comillas
All good moral philosophy is but the handmaid to religion.
 
 
Votar MalaRegularNormalBuenaMuy Buena   
Frase

  Abrir comillasSólo obedeciéndola se doblega a la naturaleza.Cerrar comillas
Natura non nisi parendo vincitur.
 
  ( Naturaleza ) 
Votar MalaRegularNormalBuenaMuy Buena   
Frase

  Abrir comillasLa venganza es una especie de justicia salvaje.Cerrar comillas
Revenge is a kind of wild justice.
 
 
Votar MalaRegularNormalBuenaMuy Buena   
Frase

  Abrir comillasLa prosperidad no existe sin temores ni disgustos, ni la adversidad sin consuelos y esperanzas.Cerrar comillas
Prosperity is not without many fears and distastes; and adversity is not without comfort and hopes.
 
 
Votar MalaRegularNormalBuenaMuy Buena   
Frase

  Abrir comillasEs un estraño propósito perseguir el poder y perder la libertad.Cerrar comillas
It is a strange desire to seek power and to lose liberty.
 
  ( Libertad ) 
Votar MalaRegularNormalBuenaMuy Buena   
Frase

  Abrir comillasLos hombres públicos están triplemente sometidos: al soberano de su estado, a la fama y a los negocios.Cerrar comillas
Men in great place are thrice servants: servants of the sovereign of the state, servants of fame, and servants of business.
 
 
Votar MalaRegularNormalBuenaMuy Buena   
Frase

  Abrir comillasGeneralmente se encuentra en la naturaleza humnana más de locura que de sabiduría.Cerrar comillas
There is in human nature generally more of the fool than of the wise.
 
 
Votar MalaRegularNormalBuenaMuy Buena   
Frase

Páginas: 1 · 2 · 3 · 4 · 5 · 6 · 7 · 8 ...


1998-2016   Citas y Refranes.com, terminos y condiciones. Página generada en: 0,007 segundos