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VIVES, Juan Luis  VIVES, Juan Luis

Nació el 6 de marzo de 1492 en Valencia, pero residió la mayor parte de su vida en Francia, Inglaterra y los Países Bajos. Hijo de Luis vives, descendiente de los Vives que acompañaron a Jaime el conquistador a Valencia, y Blanca March, de la misma familia del poeta Ausias March. Fue educado Vives por maestros como Jerónimo de Amiguet, de Tortosa, y Daniel Siroleridano. En 1509 marcha a París y tuvo como profesores Lax, Dolz, Celaya y Enzinas, y por condiscípulos a Juan Fert, Pedro Iborra y Miguel Santángel. Ingresó a la Sorbona, donde cursó estudios de Teología y Filosofía. En 1512 fallece su padre y se traslada a Brujas. En 1518 escribe su primera obra filosófica, De initiis, Sectis et Laudibus Philosophiae. En el año 1519 fue profesor de la Universidad de Lovaina. Dos años después fallece su protector el Príncipe de Croy y se traslada a Amberes. En 1522 publica en Basilea, De Civitate Dei, (comentarios de San Agustín). En su obra se opone a las distinciones aplicadas por los aristotélicos de su tiempo, que habían degenerado en una sofística sin sentido (Liber in pseudo dialecticos, 1519). Propuso la necesidad de establecer una separación entre la lógica y la metafísica y señaló la importancia de atenerse a la naturaleza. En 1523 vive en Londres, donde dicta la cátedra “Corpus Christi” en la Universidad de Oxford. Creador de la beneficencia pública en Brujas en 1526 "De subventione pauperum sive de humanis necessitatibus", donde recomendaba el socorro obligatorio a los pobres verdaderos. En 1524 contrae matrimonio con Margarita Valldaura y en 1528 regresa a Brujas donde es visitado por San Ignacio de Loyola. Un año después es víctima de una epidemia y se traslada a París. Unos meses después regresa a Brujas y de allí a Lovaina, donde reanuda sus clases. En 1533 comienza a sufrir de gota y regresa a Brujas , donde fallece el 6 de mayo de 1540.
Fuente: (www.buscabiografias.com)
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  Abrir comillasEsto quiere, esto manda Dios, que el hombre ame al hombre por el mismo hecho de ser hombre; que no atienda a su raza ni a su condición, sino a la humanidad y a Dios.Cerrar comillas
 
 
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  Abrir comillasLas guerras no deberían narrase de manera diferente que los latrocinios, esto es, breve y escuetamente, sin alabanza alguna, antes bien, detestándolas.Cerrar comillas
 
 
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  Abrir comillasEn verdad no hay en la naturaleza un conocimiento tan fácil y asequible que no pueda llenar todo el espacio de una vida.Cerrar comillas
 
 
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  Abrir comillasNo hay cosa tan lejana de las letras como la codicia y preocupación por el dinero.Cerrar comillas
 
 
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  Abrir comillasMaravillosa libertad la de Dios, que paga con largueza, si se lo devolvemos, aquello mismo que Él nos ha regalado.Cerrar comillas
 
 
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  Abrir comillas¿Quién podrá quejarse de que tiene pocos oyentes si el Creador del género humano se conformó con doce hombres?Cerrar comillas
 
 
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  Abrir comillasNada más vergonzoso para nosotros que el hecho de que los ladrones y maleantes tengan entre si una convivencia más amistosa que los intelectuales.Cerrar comillas
 
 
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  Abrir comillasLa tiranía de la ignorancia es ... la más dura y lóbrega de las esclavitudes.Cerrar comillas
 
 
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  Abrir comillas¿Qué mayor desgracia le puede pasar a un hombre que tener una opinión equivocada?Cerrar comillas
 
 
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  Abrir comillasSi no me engaño me parece buena la siguiente proporción: cinco partes de lectura, cuatro de meditación, tres de escritura, que la lima reducirá a dos, y de estas dos sacar sólo una a la luz pública.Cerrar comillas
 
 
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